這個問題要從民國56年開始說起.......
於民國56年在台北市中華路37號.由麥流先生出資,李輝師父、關緝師父、林正明師父、麥強師父、郭貴華師父等10多位師父創立 (台北市後備軍人
醒獅隊) 及(兩廣旅台國術醒獅團)。開始台灣第一家職業醒獅團,因大多成員為廣東廣西退伍軍人居多,所以命名為兩廣旅台國術醒獅團。
這期間由於醒獅這項文化,是由這些退伍軍人引進過來臺灣。對於台灣這片土地來說,醒獅是新奇的特殊文化,加上外表豔麗、造型精緻,很快擄
獲老百姓的喜愛。
但最重要的爆發點是在民國59年(1970年),由當時的副總統嚴家贛先生、李輝師父帶領兩廣旅台國術醒獅團的八位入室弟子等22人遠征日本,參加
日本萬國博覽會。表現優良,聲名大造。回國後受到民間廟宇、企業邀演,演出不斷。因而有許多民間團體也想習得此一技藝,特請兩廣的師父派人
前往教受或派人前往兩廣學習。習得此技藝後,由李輝師父受權方可掛上兩廣二字,自行開業。
之後由於廣東獅在台灣發展極快,當時臺灣社會並不注重商標及註作權法。許多原本玩台灣獅或陣頭.或其它派別的醒獅館,都會自行掛上兩廣二字。
這樣才會有人邀演,造成現在只要玩廣東獅的獅館,大都會掛上兩廣,想跟台北總館扯上關係,方才有生意做。當然也有李輝獅父正式受權開業的及
當初在台北總館師父们離開總館另外開業的,這些會比較正統。
現在醒獅在台灣已經開枝散葉了第2、3、4、5代都出來了。 兩廣二字的迷思也都快沒了,現在的兩廣也慢慢跟其它派別在融合中發展出新一代的舞
法及觀點。希望醒獅人可以繼續傳承當初李輝師父的精神以慰李輝師父在天之獅魂。
補充上述
兩廣醒獅是指台北市兩廣旅台國術醒獅團,並不是泛指廣東獅。因為兩廣這個名詞只有在臺灣使用。在國外廣東獅是指醒獅,兩廣只是一家館名,只
因它在臺灣是醒獅界的始祖。所以臺灣人就誤認全部的廣東獅就是兩廣。
在中國廣東,獅子的種類也很多種,廣西也有自己獅種。所以兩廣這名的由來並不是它流行廣東廣西,而是組成人員大都廣東廣西的退伍軍人。
兩廣醒獅這名詞是在台灣發展出來的,各位客官下次在國外看到醒獅時,別說那是兩廣獅,外國華僑聽了會聽不懂的,應說醒獅或廣東獅;兩廣這字
他們是不懂的。