舞龍的由來

龍的起源
「龍」為四靈之首，歷代朝廷將它奉為神物，作為帝王的象徵。其實，龍是根本不存在的東西，它是古人想像出來的動物，被認為可以興雲佈雨，澤
及萬物。根據一些專家考證，龍是上古時代許多部落的圖騰，被視為人們的保護神。

傳說中對於龍的形象描述是：「頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎」，也就是說龍其實是駱駝、鹿、兔
、牛、蛇、蜃(讀ㄕㄣˋ，蛇屬，形像蛇但比較大)、鯉魚、鷹及虎等多種動物的「綜合體」。

在古代可能是一個強的部落征服一個弱的部落，於是就將其圖騰併在自己的圖騰上，併來併去，就併出一條四不像的「龍」，成了更大的保護神，甚
至成為中華民族的象徵，這種說法也就是所謂的「圖騰說」。

舞龍的起源
「龍」到現在仍被民間視為祥瑞的代表，從古今書畫、陶瓷、絲綢編織，玉石雕刻等都可以見到龍的蹤影。而「舞龍」更被尊崇為大型慶典之必備節
目，增添熱鬧的氣氛，也希望能夠「趨吉避凶」，帶來吉祥與好運。

一開始人們可能只是作成龍的偶像或形狀來加以供奉，並由舉行祭祀儀式來祈求龍神賜雨。在祈求賜雨的過程中人們可能使用舞蹈的方式來進行，並
仿效龍的活動姿態，迴旋而舞，之後再加上跳舞的人，使用各種道具，最後才漸漸演變形成「舞龍」樣式的活動。

根據記載，我國商代就有作龍祈雨的習俗，但不確定當時是否有舞龍活動；而漢代開始則有確切有舞龍活動的記載。不論舞龍究竟開始於何時，它一
直代表著吉祥、也代表著中國。

舞龍的種類
布龍：流行於全國各地，並在現今所有的 種類與數量上佔大多數。其是用竹木骨架製作，而後用繪有龍麟的的長布連綴。

火龍：其製作方法與布龍製作大體一致，但多由人噴射噴射煙火，或在龍體上設有煙火，十分爆烈，類似台灣的爆塞單節，或鹽水的蜂炮。

草龍：用青藤、柳枝、稻草、樹葉、鮮花等材料紮成，舞草龍在各地還有許多講究，如耍於秧田以促進禾苗生長，耍於五六月的夜晚，以驅逐害蟲，
耍於乾旱時節，並向舞者潑水，以祁雨止旱。

水龍：為草龍的一支，大多由稻草編成，以波水助興，類似泰國潑水節，節慶情景。

段龍：龍的頭、身、尾不互相接，是一種藉龍形道具和舞蹈隊形拼接擺吉祥字樣和藉滾舞而成龍形的舞龍樣式。

板龍：也稱「板龍燈」、「橋燈」、「板燈」、「燈橋」、「敞燈」、「長燈」等，是中國民間著名的大型遊動性觀賞龍燈，主要流行於南方一些地
區。板龍的形制一般以五六尺長的木板或竹板為托板，板中心多設手炳，兩端板眼以前後連鎖接燈，既可無限延長又便於靈活轉彎，板上通常放置一
至兩層各色小型花燈；首尾配上篾紙紮糊、施彩繪紋的龍頭、龍尾。每節燈板（俗稱「橋」）由各農戶分別製作，耍時各戶拿出與龍頭或前板接連的
部分，俗稱「接燈」。板龍不能滾動，只能在水平方向左右轉或依地勢上下起伏。夜間遊行的列燈長龍每每構成一種磅礡氣勢，宛如一條光輝燦爛的
巨龍蜿蜒由動於鄉野大地，令人感受到一種難以形容的壯美。

肉龍：藉由人體相接而成的一種舞龍樣式，通常配有隊員的拳術表演與疊羅漢。