清代至今形成了漳州地区武术门派众多的现状,这在张胡山老先生的《解放前漳州武术门派的概况》一文中早有详载。这些门派都保存着其古朴的
特色。大多拳种都立有堂号,笔者已知的南少林拳门派有捷元堂(白鹤)、习艺堂(太祖)、武艺堂(太祖)、武陵堂(猴拳)、武安堂(达尊)
、登龙堂(太祖)、龙武堂(五兽)、龙和堂(五兽)、云从堂(达尊)、何阳堂(五祖)、鹤阳堂(五祖)、朝元堂(洪拳)、朝鹤堂(洪拳)
、威德堂(洪拳)、耀德堂(相公)、双发堂(武营公步)等。这些堂派都各自敬奉着自己的祖师图,如捷元堂的白鹤仙师图、习艺堂的宋太祖图
等。出阵时还各有堂旗,如捷元堂的白地独立仙鹤旗、习艺堂的黑地销金八卦旗等。当然也有一些没立堂号的武术流派,如苏文柏的达尊、洪剑影
的猴拳、杨和根的罗汉、张昌辉的白鹤、陈九龙的太祖等。另外还有神秘的漳州开元寺的南少林拳。
漳州传统武馆出阵时保留古老的仪式和队列。仪式如给大旗顶绑树青(榕枝),给家私(兵器的漳州称法)贴道符、绑红绸、过炉等。队列如大旗
开道、长槌压阵等。值得一提的是藤牌是队列中不可或缺的组成部分,而带铁刃的家私中又以“削仔”(钩镰枪)为最多。在武术活动中还伴有古
老的武术音乐。武乐有三种类型,分别是行拳乐、弄狮乐、布阵乐。演奏武乐的打击乐器为锣(金)、鼓和铙钹,有的还有哒仔吹(唢呐)相伴。
在众多堂派中,有一种大归类的独有说法,即“战派”。如捷元堂的战派白鹤拳、耀德堂的战派双枝拳(即洪拳)等。这些以战拳为修行基础的拳
种,被通归为“战派”。战拳据说是南少林的标志。
令人欣喜的是,漳州保留的那些非战派拳术,有其化石般的一面。如太祖拳,相传出自北方,宋太祖学自嵩山演化而得自成一体的拳派。猴拳,与
太祖拳并肩记载于明代史册的古老拳种。五兽拳,源于古老的武当拳,而又融入南拳风格的拳法。何阳拳(五祖何阳),神秘的南下拳种,有传说
何阳师是北方人,其何阳法是北派武功,也说源于少林。武营公步,这是北方京师御林军所演练的套路。当然这些古老的南下拳种,其风格随着岁
月的流逝,已经南北融合得不易辨认。
个人看法,有无战拳应该就是南北少林的标志,是判断门派起源的重要线索。